| 發(fā)布日期：2015-05-12 10:10:49 來源：成都日報 分享到： |
成都是連通南北絲綢之路的重要樞紐，對于古代絲綢之路經(jīng)濟帶的形成、發(fā)展和繁榮起到了十分重要的推動作用
在新疆吐魯番阿斯塔那——哈拉和卓古墓群中，先后出土大批織錦，均為蜀錦，其年代從南北朝到唐代均有；西域絲綢貿易中的大宗蜀錦，生產于蜀，起運于蜀，是由成都運出經(jīng)由北方絲綢之路輸往西方的主要中國絲綢……歷史事實說明，成都絲綢沿絲綢之路輸往歐亞大陸四面八方，成都是連通南北絲綢之路的重要樞紐，對于古代絲綢之路經(jīng)濟帶的形成、發(fā)展和繁榮起到了十分重要的推動作用。
絲綢生產：
成都是蜀錦蜀繡的生產基地
中國是絲綢的原產地，四川是中國絲綢的主要原產地。史前時期有嫘祖后代、古蜀王蠶叢在成都平原“教民養(yǎng)蠶”，引起了巴蜀絲綢的興起；到商周時代，成都的絲綢制作已發(fā)展到比較成熟的階段；戰(zhàn)國時，蜀錦已蜚聲國內，銷往各地，考古發(fā)掘中在湖北江陵和湖南長沙等地楚墓中出土的精美織錦，就是成都生產的蜀錦；秦漢時期，蜀錦生產形成了很大的規(guī)模，秦在成都專門設置“錦官”，主管絲綢織造。秦漢時期在成都南河岸邊，分布著密集的蜀錦作坊，形成蜀錦生產的中心。
左思《蜀都賦》說：“伎巧之家，百室離房，機杼相和，貝錦斐成，濯色江波。”可以想見蜀錦生產的盛況。譙周《益州記》說：“成都織錦既成，濯于江水，其文分明，勝于初成，他水濯之，不如江水也。”錦工用江水濯洗蜀錦，所以江水稱為“錦江”，錦工濯錦之地稱為“錦里”，成都因此而有“錦官城”“錦城”之稱。
漢末三國時，蜀錦的生產和貿易更為興隆，以至壟斷了中原和江東的絲綢貿易市場。曹丕說：“前后每得蜀錦，殊不相似。”足見蜀錦品種、式樣和文彩之豐富。當時黃河流域和長江中、下游的絲織品，以蜀錦獨占鰲頭。山謙之《丹陽記》記載：“江東歷代均未有錦，而成都獨稱妙。故三國時，魏則市于蜀，而吳亦資西道，至是始乃有之。”
除供皇室享用外，朝廷常把蜀錦作為上等賞賜品，賜與權貴和幸臣，其賞賜之多，動輒上千匹，甚至可達數(shù)萬匹。漢武帝開通沿河西走廊出西域的“絲綢之路”后，蜀錦由朝廷組織的貿易商團源源不斷地從這條線路銷往西方國家，同外國進行商品交換，有時一次就可銷至上萬匹，其貿易之盛，可以想見。
絲綢交易：
成都是南方絲綢之路的起點
早在商周時期，古蜀便初步發(fā)展了與印度地區(qū)的陸上交通，成都絲綢通過上緬甸、東印度阿薩姆地區(qū)傳播到印度和中亞、西亞以至地中海地區(qū)，這條國際貿易線路便是《史記》所說的“蜀身毒道”，也就是今天的“南方絲綢之路”。
《史記》記載張騫在大夏（今阿富汗）看見由蜀人商賈在印度銷售的“蜀布”，其實就是蜀地生產的絲綢。印度Haraprasad Ray教授指出，在印度阿薩姆語里，“布”可以用來表示“絲”的意義。揚雄《蜀都賦》說成都有“黃潤細布，一筒數(shù)金”，意思是成都的絲綢以黃色的品質尤佳。印度考古學家喬希（M.C.Joshi）指出，古梵文文獻中印度教大神都喜歡穿中國絲綢，濕婆神尤其喜歡黃色蠶繭的絲織品。這種黃色的絲織品，就是揚雄所說的“黃潤細布”。濕婆神的出現(xiàn)相當于中國的兩周時期，那時成都已與印度發(fā)生了絲綢貿易關系，最早開通了絲綢之路�？梢姡捎诔啥冀z綢的西傳而引起絲綢之路的開通，成都是絲綢之路的源頭所在。
