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絲綢文化
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先秦之絲綢∣中國絲綢誕生于鹽亭 諸葛亮以蜀錦換軍糧馬匹

 

 

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用復原的提花機織錦(本報資料圖片)

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復原的漢代織機(本報資料圖片)

巴蜀中的“蜀”即為蠶,而絲綢正是由蠶絲紡織而成,巴蜀與絲綢的淵源可見一斑。中國絲綢要追溯到黃帝時期,其發(fā)明者,是黃帝的正妃、西陵氏之女嫘祖。不少專家認為,西陵就在四川綿陽的鹽亭縣。也就是說,中國絲綢的發(fā)源地,就是四川。此外,四川成都還是西南地區(qū)的冶鐵中心。

【絲綢】嫘祖部落在綿陽鹽亭

嫘祖是西陵古國國王之女,這個聰慧的女子,發(fā)現(xiàn)蠶蟲吃了桑葉后會吐絲,而這些絲可以用來織布做衣服。后來,她成為族長,帶領全族的人養(yǎng)蠶繅絲、織布,從此,人們脫下了獸皮和草木,開始了衣飾文明。

西陵在哪里?直到現(xiàn)在,業(yè)界也未達成共識。湖北的宜昌、武漢,四川的鹽亭、茂縣,河南的滎陽等,西陵之說不下十處。

四川省社科院歷史研究所研究員、四川師范大學巴蜀研究中心教授段渝經(jīng)多方考證認為,西陵應在四川綿陽的鹽亭縣。“鹽亭地處四川盆地北緣的丘陵地區(qū),這里的氣候十分適合蠶桑生長,且有古桑樹化石為證。”段渝說。史書《禹貢》中的“東陵”,經(jīng)考證為岳陽,是在大巴山、米倉山、龍門山等山系之東的低丘地區(qū),“西陵與東陵相對應,就應該在這些山系之西的低丘地區(qū),鹽亭剛好符合。”

后來,黃帝娶嫘祖為妻,他們的兒子昌意娶了蜀山氏女。段渝認為,正是因為嫘祖,原本馴養(yǎng)桑蠶的蜀山氏開始飼養(yǎng)家蠶,之后,蜀山氏改名為蠶叢氏,并教民養(yǎng)蠶。隨著蠶叢氏南遷至成都平原,蠶桑、絲綢就這樣在成都平原上發(fā)展起來了。

古代女子采桑時是怎樣一番場景?1965年,成都百花潭中學基建中出土了一個戰(zhàn)國時期的銅壺,其上面有一組采桑圖。桑樹叢中,十余個穿著長裙的婦女,有的站在樹下用長鉤來鉤桑葉,有的直接上樹采摘,還有負責搬運的、擊鼓跳舞助興的,十分熱鬧。

漢代已能織出繁密花紋

除了傳說和史書記載,四川在絲綢界的“地位”還有實物為證——如今被譽為“中國四大名錦”之首的蜀錦,從戰(zhàn)國時就被作為貴重禮物送到國外。在絲綢織品中,價值最高的就是錦了。廣漢三星堆二號“祭祀坑”中出土的一尊260厘米高的青銅立人大雕像,身著三重衣衫,胸襟和后背處有異形龍紋和其他紋飾。“這些起伏不平的花紋肯定是繡上去的。”段渝也由此推測,有著“中國四大名錦”之首美譽的蜀錦在商代就已出現(xiàn)。

經(jīng)過一定時間的發(fā)展,蜀錦在成都成為了發(fā)達的產業(yè)。秦滅蜀后,專門在成都設立了錦官,并建立了錦官城來保護蜀錦。“錦官城的位置,應該就是如今的簇橋附近。”段渝說。

蜀錦在發(fā)展演變過程中,也受到了西方文化的影響。戰(zhàn)國時期的蜀錦,出現(xiàn)了相對而立的羊、鹿等花紋。“這是從伊朗傳來的。”段渝說。而在南北朝之后,為了讓提花更容易些,蜀錦的織法從原本到緯錦變?yōu)榻?jīng)錦,并在織的過程中,加入了金線,更加精致、華貴。

漢代揚雄在其《蜀都賦》中用“爾乃其人、自造奇錦”來贊嘆蜀錦。究竟有多“奇”?可從2013年成都天回鎮(zhèn)老官山附近出土的4部漢代天回織機模型窺見一斑。根據(jù)彩繪木俑與真人的比例,考古人員測算出,當時的織機長3米多,寬和高分別有兩米多,而且其中一臺織機上,綜框數(shù)量達四五個之多,“織機有2個綜就可以織平紋,有3個綜就可以織斜紋,綜越多,能織的紋飾就越復雜。一臺織機上有四五個綜機,說明當時技術已很發(fā)達,已能織出繁密的花紋。”

諸葛亮以蜀錦換軍糧馬匹

段渝介紹,新疆出土了很多蜀錦,從戰(zhàn)國、漢代一直到唐、五代,其中,最著名的就是新疆博物館的國寶級文物——出土于新疆民豐縣尼雅遺址的漢代蜀錦“五星出東方中國錦”。雖然時隔千年,這塊五重平紋經(jīng)錦依舊光彩耀人。

為何新疆出土這么多蜀錦,而作為生產地的成都卻沒有發(fā)現(xiàn)呢?段渝說,西漢時,官方開辟的北方絲綢之路從長安出發(fā),通過新疆抵達中亞、歐洲。作為一種貴重的禮物與貨物,蜀錦通過這條商道輸至西域、中亞、西亞地區(qū)。而在此之前,早在商代中晚期,南方絲綢之路已初步開通,也就是說,蜀錦早就通過云南銷往滇緬、印度和波斯等地。“不過,由于西南地區(qū)氣候潮濕,土壤呈酸性,因此,蜀錦在成都、云南等地難以保存,因此,現(xiàn)在看到的蜀錦多出現(xiàn)在氣候干燥的新疆。”

除了被視為重要的外交禮物與外銷貨物,蜀錦的價值甚至一度上升到國家戰(zhàn)略物資的高度。

三國時期,國力最弱小的蜀國,如何解決日常軍費開支?除了移民耕種外,精明的諸葛亮敏銳地發(fā)現(xiàn)了蜀錦所蘊含的巨大經(jīng)濟價值。在建興初年,他就下達《言錦教》稱“今民貧國虛,決敵之資,惟仰錦耳”,用蜀錦與魏換馬,與吳換糧,以蜀錦的銷售利潤充作軍費。
 

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